آموزه های کاستاندا یا عرفان جادو

الف) رؤیابینی

دون خوان با عنوان مسأله واقعیت و بوش سعی دارد از مباحث فلسفی بگریزد. با صراحت می گوید که من قصد ندارم فلسفه یا بحث های نظری را بگویم. بلکه می خواهم با یک برنامه عملی و از راه مستقیم به «معرفت» دست یابم. راه ما راه دل است، نه راه عقل. دون خوان در این جا و در این قدم اصول ساحری را به کاستاندا می آموزد.ادامه مطلب...

3. عرفان ساحری

نماینده عرفان ساحری، کارلوس کاستاندا است که مهم ترین نوع عرفان سرخ پوستی است و گاهی آن را به نام «عرفان عقاب» هم می خوانند.ادامه مطلب...

2. عرفان سو

«گوزن سیاه» عضوی از شاخه «اوگ لالا تتون سو» بود. تتون سو از تتون های غربی مکزیک است و این شاخه یکی از هفت شاخه قوم داکوتا (آتش های انجمن) است. تتون های غربی از جمله شاخه اوگ لالاسو از اقوام بزرگ و خانواده گسترده سرخ پوست ها هستند که به زبان «سو» سخن می گویند.ادامه مطلب...

عرفان های آمریکایی

دومین محدوده عرفان، عرفان های آمریکایی است که به صورت عمده در آمریکای جنوبی، به ویژه مکزیک پدیدار شده اند. در طول تاریخ در این مجموعه کشورها عرفان های متعدد و گوناگونی پدید آمده اند که بعضی از آن ها قدمت دارند؛ ولی بیشتر آن ها مربوط به دوره های اخیرند. به طور کلی عرفان های آمریکایی در چند صورت مطرح شده و در واقع به چند دسته تقسیم می شوند که گذرا به شرح و بسط هر یک می پردازیم.

الف) عرفان های سرخ پوستیادامه مطلب...

پس از آن حضرت رو کرد به رأس الجالوت و فرمود: ای یهودی روی با من کن. به حق ده معجزه ای که بر موسی بن عمران نازل شد، آیا یافته ای در تورات خبر محمد و امت او را که نوشته شده: "هرگاه آمد امت اخیره، اتباع راکب بعیر که تسبیح می کنند پروردگار را، از روی جد، به تسبیح جدید در عبادت خانه های تازه؛ تسبیح ایشان غیر از آن تسبیحی است که امت سابق تسبیح می نمودند. پس باید پناه جویند بنی اسرائیل به سوی ایشان و به سوی ملک ایشان، تا مطمئن شود دل های ایشان. پس به درستی که در دست ایشان است شمشیرهایی، که به آن شمشیرها از امت های گمراه در اطراف زمین انتقام کشند." ای یهودی آیا این در تورات نوشته است؟ادامه مطلب...

نام کشور کانادا در ردیف اول کشورهای دوست و هم پیمان واقعی و صمیمی آمریکا در زمینه های گوناگون اقتصادی، نظامی، سیاسی و فرهنگی قرار دارد. در ظرف کمتر از چهار سال، از 1993 تا 1997، نرخ برابری دلار کانادا با دلار آمریکا از هر 113 دلار کانادا در برابر 100 دلار آمریکا به 150 دلار کانادا در برابر 100 دلار آمریکا رسید. این پدیده بیانگر آسیب دیدگی جدی بدنه و ساختار پولی و اقتصادی کانادا است که نتایجی را در سایر بخش های خرد و کلان اقتصادی کانادا در پی داشته است. ایجاد وقفه در برخی از مراکز اشتغال زا و درآمد آفرین، همچنین به ورشکستگی گراییدن پاره ای از مراکز تجاری و زنجیره ای را می توان در زمره این نتایج برشمرد. امروزه بر سر در بسیاری از مراکز تجاری، تولیدی و صنعتی کانادا پرچم آمریکا را در کنار پرچم کانادا و حتی برافراشته تر از آن می توان مشاهده کرد، در صورتی که مشابه این قضیه را در آن طرف مرزها، در آمریکا نمی توان دید. این امر نشان می دهد که چگونه آمریکا همیشه سعی کرده است خود را در منافع ملی و صنعتی و اقتصادی دیگر کشورها شریک بداند.

در سال های اخیر، مرثیه سرایی رسانه های عمومی کانادا نسبت به پدیده ناخوشایند فرار مغزها حاکی از خسارتی است که از جانب آمریکا متوجه دوست و رفیق صمیمی خود، کانادا گردیده است. نگرانی بیش از حد دولت کانادا نسبت به ظهور پدیده مزبور نشان می دهد که چگونه چنین پدیده ای می رود تا به یک بحران ملی تبدیل شود. میزان دریافت حقوق اقشار مختلف جامعه کانادایی و آمریکایی از جنبه رقمی تقریباً یکسان به نظر می رسد، جز این که در کانادا این رقم به دلار کانادا و در آمریکا همان رقم به دلار آمریکایی دریافت می شود.

اختلاف بین کانادایی های انگلیسی زبان و کانادایی های فرانسوی زبان بر سر وحدت و یک پارچگی مدنی- سیاسی از یک سو و استقلال و جدایی طلبی کانادای فرانسوی از کانادای انگلیسی از سوی دیگر در سه دهه اخیر کانادا را دچار بحران جدی و عواقب سوء ناشی از آن ساخته است. این در حالی است که جدایی طلبان ایالت فرانسوی کبک در تبلیغات جدایی طلبانه سال 1995 خود به مردم خود نوید داده بودند که آمریکا ما را، در صورت استقلال و جدایی از دولت فدرال کانادا، تنها نخواهد گذاشت و رابطه سیاسی- اقتصادی خود را با ما ادامه خواهد داد. بحران های فوق در حالی صورت می پذیرد که هم آمریکا از نقش بارز خود در ایجاد آن ها مطلع است و هم کانادا از آسیب پذیری خود در قبال سیاست های آمریکا باخبر است.

چون وارد شد حضرت امام رضا علیه السلام بر مأمون، امر کرد مأمون، فضل بن سهل را، که جمع کند اصحاب مقالات را، مانند جاثلیق، که رئیس نصارا است، و رأس الجالوت، که بزرگ یهود است. رؤسای صابئین، ایشان کسانی هستند که گمان می کنند بر دین نوح علیه السلام می باشند. هِربِذ اکبر که بزرگ آتش پرستان باشد، اصحاب زردشت، نسطاس رومی و متکلمین را، تا بشنود کلام آن حضرت و کلام ایشان را، پس جمع کرد فضل، به راحتی ایشان را و آگاه نمود مأمون را به اجتماع ایشان.ادامه مطلب...

یک. مسأله هماهنگی دو عالم درون و بیرون، از مباحث مهمی است که در تعالیم اسلامی و قرآنی به شکل درست مطرح شده است. انسان ظاهری دارد که همان عالم شهادت و ناسوتی اوست. او عالم باطنی و درونی ای هم دارد که همان جهان روح و غیب اوست.ادامه مطلب...

آموزه های یوگاناندا

خداشناسی

- یوگاناندا، در یک مکاشفه کیهانی دریافت خود از خدا را چنین بیان می کند:

شادمانی عظیمی بر اقیانوس روحم بارید. دانستم جان جانان جز بهجت ابدی و تن او جز اشعه های بی کران نور نیست. خدا فعالانه هر گونه شکل و نیرو را حفظ می کند. با این حال او ماورای تعالی و فراسوی ارتعاش جهان های پدیداری در یک خلأ نیافریده و سرشار از سرور است. آن شادمانی همواره تازه خداست.ادامه مطلب...

و) یوگاناندا

بشر از آغاز حضور در این کره خاکی به جست و جوی ناشناخته ها پرداخته، هر جا به کاوش دست می زند. کاوشگری انسان عمدتاً در دو محدوده صورت گرفته است. گروهی از انسان ها در عالم بیرون دست به جست و جو می زنند. دستاورد این جست و جو گران، علم نامیده می شود و گروهی هم در عالم درون به کند و کاو می پردازند. جویندگان جهان درون، یافته های خود را معنویت نامیدند.ادامه مطلب...