تاکنون با اصول و اندیشه های مختلفی در آیین های عرفانی هند آشنا شدیم. بخشی از این اصول میان آیین های مذکور مشترکند یا به عنوان اساس فرهنگ هندی به شمار می آیند یا لااقل در اندیشه اندیشه وران هندی جایگاه بارز و حائز اهمیتی دارند. در این بخش این دسته از اصول مطرح و بررسی خواهند شد.ادامه مطلب...
ه. آیین تنتره
تنتره، از نحله های متأثر از فرهنگ هندویی است که دارای قدمت تاریخی بلندی نیز هست و در داخل هند پیروان گسترده ای دارد. تنتره از شاخه های مکاتب عرفانی و رازآلود هندی است که آدمی را به بهره گیری از همه جنبه های وجودی خویش فرا می خواند. در این مکتب انسان می تواند از تمام توان مادی و معنوی به ویژه امکانات جسمی و مادی برای کمال و تعالی استفاده کند. این روش متکی بر تجربیات شخصی است و به شدت از انزوا و گوشه گیری پرهیز دارد و معتقد است باید از تمام لذات مادی هم بهره جست. در آموزه های تنتره، از نفی دنیا و لذایذ آن خبری نیست؛ بلکه انسان باید از آن ها برای خصوصیات عالی انسانی بهره گیرد.ادامه مطلب...
آیین بودا یکی از قدیمی ترین کیش های هندی است که در تاریخ هندوستان و حتی دیگر کشورها تأثیرگذار بوده است. بودیسم از زمینه ها و مایه های رازگونه معنوی و عرفانی برخوردار است و همین رازوارگی و عرفانی بودن، ماندگاری آن را تضمین کرده است. امروزه در جهان دانشمندانی هستند که عمر خود را وقف شناخت بودا و زوایای ناپیدای این مکتب باستانی هند می کنند و حتی در زمینه بازشناسی بودا مدرک دکتری می گیرند. در عین حال بودیسم با چالش هایی رو به رو است که این مکتب را آسیب پذیر کرده است.ادامه مطلب...
ج. آیین جِین
در سیر آیین های هند، دو فرقه در مقابل برهمنیسم قیام کردند و مدعی شدند که می توانند انسان را از تحیر و سرگردانی در چرخه سمساره نجات دهند و او را به نجات یا مکشه نزدیک سازند. یکی از آن دو، فرقه جینیسم است و دیگری آیین بودا.ادامه مطلب...
اینک به تحلیل و بررسی آیین برهمنیسم (هندوییسم) می پردازیم.
شکی در این نیست که بسیاری از آموزه های آیین های عرفانی هند که از نظام های عارفانه هندی سر برآورده است، مهم و قابل توجه است. ظهور اندیشه وحدت مطلب ساده ای نیست و نیل به آن ذهنی عمیق و قلبی روشن می خواهد. توجه به راه های وصول به عالم بالا از عهده انسان های عادی و معمولی خارج است. هندوستان سرزمین عجایب است که یکی از آنها ظهور گرایش های معنوی ژرف و جالبی است که از تاریخ به یادگار مانده و انسان های بی شماری را به خود جلب کرده است.ادامه مطلب...
سرجان ملکم انگلیسی در تاریخ ایران می نویسد:
"پیروان پیغمبر عربی از پایداری و لجاجی که ایرانیان در دفاع از ملک و مذهب خویش نمودند، چنان در خشم بودند که چون دست یافتند هر چیز را که موجب تقویت ملیت دانستند عرضه تخریب و هلاک ساختند.ادامه مطلب...
عرفان ها و جریان های نوظهور معنویت گرا را می توان در هفت شاخه کلی و چندین زیر شاخه، طبقه بندی کرد:
این نوشتار متن سخنان دکتر سوسن شریعتی، فرزند دکتر شریعتی در بیست و پنجمین سالگرد درگذشت دکتر علی شریعتی است که در حسینیه ارشاد تهران ایراد شده است.
دوستان، باور بفرمایید، برای من، صحبت کردن از پشت این تریبون و از شریعتی، بی شباهت به جان کندن نیست.ادامه مطلب...
پدر سعید، در اوج فعالیت‌های سرویس اطلاعاتی اسرائیل (موساد) در کردستان و ایجاد پایگاه‌ها و شبکه‌های مخفی اسرائیل در این منطقه، به رهبری یعقوب نیمرودی، مدیرکل آموزش و پرورش کردستان بود و در همین زمان به بهانه معالجه به اسرائیل سفر کرد. در آن زمان، عوامل مورد اعتماد موساد را در مناصبی چون مدیرکلی آموزش و پرورش کردستان می‌گماردند. ارتشبد فردوست در خاطراتش فعالیت گسترده نیمرودی و موساد در کردستان را شرح داده است.ادامه مطلب...
اساس تحلیل آقای حسینیان، از آن زمان تا به امروز، انتساب غیرمستند و دلبخواه گرایش‌های سیاسی به متهمان و بازجویان قتل‌های زنجیره‌ای است. طبق تحلیل وی، در میان سه متهم اصلی قتل‌های زنجیره‌ای، سعید امامی منتسب به جناح راست و مصطفی کاظمی (موسوی) و مهرداد عالیخانی (صادق) منتسب به جناح چپ و هوادار افراطی آقای خاتمی بودند. قتل‌ها کار کاظمی و عالیخانی بود و سعید امامی هیچ دخالت و مشارکتی در آن نداشت.ادامه مطلب...
